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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    才能从这种执着当中、妄想当中超越出来。我们修行时,要经常观察自己的心境,看是否已经执着了外在的名誉或者是美称,或者是任何的一种显现。如果是这样的话,那么要知道他的自性无常,这样就能生起一种强烈的信心去...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 一年来工作的自白

    我们佛教同仁,对此新时代的降临,一致欢喜赞叹,踊跃爱戴。   二、佛教来到我国,虽有一千八百多年的历史,和我国文化的各方面,虽也曾调和融摄,发生过密切的关系,但在封建社会的长期支持之下,自不能超越...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 《江西省宗教事务条例》分析

    旧办法”规范内容超越该省“具体行政管理事项”的范围。因此,它的出台首先就“于法无据”,其正当性不得不受质疑。   政府规章,被等级科层式行政组织(国务院各部委或省地市政府)因行使行政权而制定,是本...

    曹志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092284868.html
  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    ][P1b]故《妙法莲华经》流传最广。《法华经?观世音菩萨普门品》载:“若有无量百千万众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。”[11][P56c]宣扬观音具有超越...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
  • 台湾地区系列专题:台湾地区当前宗教立法的分析

    未能积极引导人心向上超越提升之作用,反出现为扩张宗教势力,迎合教徒需求,在日常修行、宗教操守,日趋下风,暗争教徒、明争资源,导致宗教的终极关怀功能不彰,庄严神圣的规范功能沦丧,仍浑然不觉。为解决目前此...

    林本炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
  • 台湾地区系列专题:台湾宗教法制建立的困境

    自由或重大公益之必要的话,这些条文有违反宪法保障人民宗教信仰自由之旨。这些条文强烈的防弊心态,已超越出了重大公益的最小限度范围,而是以大量监督管理的规定,来防制宗教团体可能衍生的弊端。这部草案本质上仍不...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    担任首席金刚阿阇黎。用了十天时间大修宝瓶,当时也给僧众举行了《金刚心要长寿佛》的灌顶传承。总的来说,胜圣的应化身仁波切,是由圣者的愿力和众生的福德所感现,因此,闭关见本尊、得授记等证境,超越世间规律的...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 吉祥喜金刚坛城解析

    供奉诸佛菩萨,以防止魔障的入侵干扰,或藉以自我集中精神。因此,凡是聚集佛菩萨之像於一坛,或描绘诸尊於一处者,均可称为坛城;也可说是一种象徵超越的大宇宙(macrocosm,即「梵」Brahman或「大我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
  • 社会和谐与宗教承担

    出发,上升到“爱无差等”的人生境界。惟其如此,才能“渐次超越自我中心主义、裙带关系、狭隘地方观念、种族中心主义和人类中心主义,而达到‘与天地万物一体’。”[12]如是,则普遍的社会和谐也就为期不远了。 ...。”这群法利赛人听见这话,就“从老到少一个一个的都出去了”。是的,如果我们超越世俗的规定,从更基本的人性方面来一视同仁地看问题,则我们就很可能改变掉许多我们平常自认为正确的东西,从而撤除掉许多影响...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

    因人根器及解救钝利的权宜设施,但后世则展转成水火。所幸还有通达者,如“南岳(慧思)、天台(智者),弘通《般若》、《法华》,亦未尝不以观心为要,”因而使得台宗在“教观双举,信法两被”方面超越其他宗说,...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html